FETÖ elebaşı Fethullah Gülen’in mezarının camlarla çevrilmesi, yalnızca bereketli topraklarda bir gündem oluşturmakla kalmadı, aynı zamanda örgütün içindeki miras ve vasiyet krizini de su yüzüne çıkardı. Örgütün lideri olarak tanınan Gülen’in ölümünden sonra, onun mirası üzerindeki tartışmalar hız kazanırken, bu yeni gelişme, FETÖ'nün yapısal ve ideolojik çelişkilerine odaklanmamıza olanak tanıyor.
Gülen’in mezarının camlarla çevrilmesi, birçok yorumcunun dikkatini çekti. Bu durum, sadece bir cenaze merasimi olarak görülmemeli; FETÖ’nün liderlik yapısının ve ona duyulan sadakatin simgesi haline geldi. Camlarla korunmuş bir mezar, hem fanatik destekçilerinin saygısını gösteriyor hem de eleðirilen mirasın bir ifadesi olarak kabul edilebilir. Buradaki esas mesele, hayatta kalan FETÖ mensupları ve Gülen’in mirası üzerinde yükselme peşinde koşanlar arasında süregeldiği iddia edilen çatışmalardır. Kimi art niyetli bireyler, bu tür sembolizmler üzerinde durarak, örgüt içindeki çekişmeleri daha da derinleştirme yollarını arıyor.
FETÖ, liderinin ölümünün ardından nasıl bir yapı içinde kalacağını sorgulamakta. Gülen, sağlığında pek çok kez “miras” kelimesini kullanarak, kendisinin ideolojik ve finansal mirası hakkında bir takım ipuçları bırakmıştı. Ancak bu mirasın nasıl paylaşılacağına dair henüz net bir yol haritası yok. Çeşitli fraksiyonlar, liderin vasiyetine dair farklı yorumlar yaparken, “Gülen sonrası dönem” başlıklı tartışmalar giderek ciddi bir hal alıyor. Örgütün içinde daha fazla nüfuz elde etmek isteyen gruplar, elbette ki bir “kavga” ile bu boşlukları doldurmak istiyor.
FETÖ’nün vasiyet tartışmaları, örgütün geleceği üzerinde belirleyici bir etkiye sahip. Bazı mensuplar, Gülen’in vasiyetini anladığını iddia ederek, onu temsil etmekte kendilerini haklı görüyorlar. Öte yandan, başka bir kesim ise bu durumu fırsat bilip, örgütteki güç dengesini kendi lehlerine çevirme çabası içerisine girmiş durumda. Belki de en dikkat çekici olan, bu iç gerilimlerin yanı sıra, FETÖ’nün ideolojisindeki çelişkilerin ortaya çıkması ve zamanla derinleşmesidir.
Gülen’in ölümünden sonra, liderlik için birden fazla aday ortaya çıktı. Her biri kendi çevresinde bir destek ağı kurmaya çalışırken, diğer grupların bu mesele üzerindeki denetimlerini kaybetmemeye çalışmaları, FETÖ içindeki belirsizliği artırdı. Bu durum, camla çevrili mezarının anlamını daha da derinleştirirken, hayatta kalanların vefalı durabiliyor mu, yoksa kendi çıkarlarının peşinden mi koştuğu sorusunu da gündeme getiriyor.
Sonuç olarak, FETÖ elebaşının mezarı camlarla çevrildiğinde, bu durum yalnızca bir sembol değil, aynı zamanda örgütün kendi içindeki badireleri simgeler bir nebze. Miras ve vasiyet krizleri, bu yeşil yaprakların altında gizlenmiş birçok tsunaminin başlangıcı olarak kabul edilebilir. Bu meselelerde komployla dolu bir geçmişi olan FETÖ, liderinin mirası konusunda sağlıklı bir yol haritası oluşturmadan ilerlemenin zorluklarıyla karşı karşıya kalmaktadır. Camla çevrili mezar, hem bir dua yeri hem de içsel güç mücadelesinin merkezi olarak kalmayı sürdürecektir.
